Oplus_16908288
জাতীয় সংসদে সম্প্রতি সম্পত্তি হস্তান্তর (সংশোধন) বিল, ২০২৬ পাস হয়েছে। এই বিলের মাধ্যমে নির্দিষ্ট পারিবারিক সম্পর্কের মধ্যে সম্পত্তি দান বা হস্তান্তরের পরও দাতার জীবদ্দশায় ওই সম্পত্তির ভোগ ও ব্যবহার করার অধিকার সংরক্ষণের সুযোগ রাখা হয়েছে।
বিলটি নিয়ে সংসদে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও আইনগত প্রশ্নও উঠেছে। বিরোধীদলীয় নেতা ডা. শফিকুর রহমানসহ কয়েকজন সংসদ সদস্য দাবি করেছেন, বিলটির কিছু বিষয় কোরআন-সুন্নাহর উত্তরাধিকার ও সম্পত্তি বণ্টনের মূলনীতির সঙ্গে সাংঘর্ষিক কি না, তা শরিয়াহ বিশেষজ্ঞদের মাধ্যমে পরীক্ষা করা প্রয়োজন। এ কারণে বিলটি বিশেষজ্ঞদের কাছে পাঠিয়ে মতামত নেওয়ার দাবিও জানানো হয়।
অন্যদিকে সরকারের পক্ষ থেকে বলা হয়েছে, এই নতুন বিধান মুসলিম আইনের হেবা, প্রচলিত দান বা অন্যান্য স্বীকৃত সম্পত্তি হস্তান্তর পদ্ধতিকে বাতিল বা বাধাগ্রস্ত করবে না। অর্থাৎ আইনটির উদ্দেশ্য হলো সম্পত্তি হস্তান্তরের একটি অতিরিক্ত আইনগত ব্যবস্থা তৈরি করা, কোনো ধর্মীয় বিধানকে প্রতিস্থাপন করা নয়।
তাই বিষয়টি আবেগ দিয়ে নয়, আইন ও শরিয়াহ—দুই দিক থেকেই পরিষ্কারভাবে যাচাই করা প্রয়োজন।
বিশেষ করে যে প্রশ্নগুলো পরিষ্কার হওয়া দরকার—
১. এই আইনের অধীনে সম্পত্তি দান করলে মালিকানা কখন এবং কীভাবে হস্তান্তরিত হবে?
২. দাতা জীবিত থাকা অবস্থায় তাঁর ভোগদখলের অধিকার কতটুকু থাকবে?
৩. দাতা মারা যাওয়ার পর সম্পত্তিটি কীভাবে উত্তরাধিকারীদের মধ্যে যাবে?
৪. মুসলিম পরিবারের ক্ষেত্রে এই বিধান হেবা ও ফরায়েজের বিধানের সঙ্গে কোনো সংঘাত সৃষ্টি করবে কি না?
৫. আইনটি যদি শরিয়াহসম্মত হওয়ার দাবি করে, তাহলে এ বিষয়ে দেশের স্বীকৃত শরিয়াহ বিশেষজ্ঞদের মতামত কী?
আমার মনে হয়, সম্পত্তি মানুষের জীবনের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। আর মুসলিম নাগরিকদের ক্ষেত্রে সম্পত্তি ও উত্তরাধিকার আরও সংবেদনশীল বিষয়। তাই এমন আইন বাস্তবায়নের আগে আইনবিদ, ভূমি বিশেষজ্ঞ এবং শরিয়াহ বিশেষজ্ঞদের মতামত জনসম্মুখে পরিষ্কার হওয়া প্রয়োজন।
আইন হোক—কিন্তু আইনটি যেন মানুষের অধিকার, পারিবারিক শান্তি এবং ধর্মীয় বিধানের সঙ্গে কোনো অনাকাঙ্ক্ষিত সংঘাত তৈরি না করে।
